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1、大秦铁路股份有限公司招聘，你会说方言还是说普通话？

方言是我们中华民族传统文化的重要组成部分,方言本身就是地域文化的重要载体,是宝贵的非物质文化遗产。而普通话是在方言的基础上逐渐形成和发展起来的,是我国推广的各地区、各民族之间的全国通用语言,也是中华民族独有的语言标志和宝贵财富。方言与普通话即有所区别,又相互联系。

走过什么地方，什么地方都有方言。但是现在出现了一个奇怪的现象，就是现在绝大多数人都只爱或只会说普通话，自己家乡的方言都不会说或压根儿不想说了。有些人认为这是好现象，也有些人认为是不好的现象。

那些认为是好现象的，觉着反正大家都是中国人，都要生活在这片土地上，当然都要说普通话，人与人之间才能有共同交流的平台，如果碰见说方言的人没办法沟通怎么办？认为不好的人，就想着中国原本就是一个多民族的国家，各地区方言肯定就会有各地区方言的语言特色，如果只是单单地叫人们都去说去学普通话，从而忘了本，这样就不好了，就好像丢弃了我们祖先长久以来为我们创造的宝贵财富，就似乎将中国优秀传统文化置之于不顾。

在普及普通话的同时，普通话和方言的种种矛盾就应运而生了。很多尖锐的问题就被提出来，比如说：政府一定要在大力推行普通话的同时，还要压制地方本土语言吗？普通话就一定要踩在方言的背上才能继续普及吗？谁说讲方言的人们就一定对中国语言文化的认同感低？城市的外地流动人员太多，就会冲垮本地的语言秩序？一些在校的学生们也都提出了各种各样的疑问：有学生提出：“我觉得我家乡的方言是全世界最动听的语言！我们一定要保护好它，使它更年轻！”另一个学生反驳：“国家应该大力推广普通话，根本就没有必要抢救方言。”还有学生说：“都什么年代了，谁还讲方言？太土气了吧！”学生们的看法不一，却真实的反应出了方言和普通话对人们学习工作和生活的影响是非常大的。

有些人认为应该有效保护方言，因为方言作为人人都会使用的工具，不仅承载人们的交流思想，更承载着中国丰富厚重的历史内涵和多彩灿烂的地域文化。而有些人认为应该丢弃方言，因为方言的使用会阻碍普通话的推广，丢弃方言可以消除区域间的语言隔阂，更好地促进区域间的生产交流，加大人口流动，从而带动整体经济发展。

那么，由语言产生的文化认同感是否会因区域方言的存在或普通话的推广而缺失呢？以目前流行的综艺节目为例，为了博得受众关注度，节目制作者别出心裁，将一向习惯的普通话里增添了更多地方方言来制造娱乐效果，这在一定程度上助长了方言的过度流行。这是有弊病的。从文化上来讲，方言流行所产生的最大弊端，就是反映出了地域之间文化资源的争夺。想要成为一个文化大省，最重要的一个标志就是语言，一个省的语言的辐射率、覆盖率越大，那么这个省的影响力、整体形象等各个方面的影响力就越大。每个省市区域都在为自己的社会经济发展努力着，在这种区域语言争夺中，就很容易产生一种狭隘的区域文化意识，而非现代文化中应用的宽容的文化共享。除此以外，方言的过度流行并不利于跨文化传播活动的顺利展开，相反，方言造成的区域隔阂会削弱跨文化传播的有效性。

著名学者罗素说过，参差多态乃幸福本源。散布在中国辽阔土地上的各种方言，是中国多元化地域文化的承载者，使中国的民俗文化丰富多彩，中华文明辉煌灿烂。叫一是随着时代的发展，地域上的抽象缩小，使得地方与地方的交流越来越频繁，方言便产生了许多小利因素，推广普及普通话也是势在必行。

语言是一种共存共享的能力，没有优劣之分，雅俗之别。所谓雅和俗从来都是相对而言的，雅之所以为雅，是因为它经过文人的介入、规范、修饰和正统的倡导，而俗更多的是来自民问的原生态和自发力量的流传。但就其本质来讲，任何语言只要可流传和存在就有它的理由，片而地划分孰优孰劣是极小公正的，也是小科学的。所以方言与官方语言的地位是平等的，他们共同组成了中华文化灿烂文明，使中华文化星现出博大精深、异彩纷呈及动态变化的形态。

2、谁的能力更大？

商鞅、张仪、范雎和李斯，皆为秦国统一大业的功臣，那么这四人的能力大小又该如何排序呢？如果不论功绩和人品，而仅以能力论之，个人认为应该首推李斯，商鞅次之，范雎再次之，张仪排名最后。

李斯本为楚国上蔡人，后因悟出“老鼠哲学”而离家，师从荀子学习帝王之术，学成后入秦，初为吕不韦舍人，逐渐受秦始皇重用，历任郎、长史、客卿、廷尉、丞相，辅佐秦始皇完成统一大业和后续一系列改革。

如果说辅佐秦始皇完成统一大业，只是一定程度上体现出了李斯能力的话，完成天下一统后，辅佐秦始皇完成的一系列改革，则毫无疑问彰显了李斯卓越的政治才能和远见，毕竟秦始皇统一天下后所推行的大量政令，都是极具开创性的。

秦统一天下后，秦国朝堂曾就如何治理天下产生过争论，丞相王绾等人主张继续推行分封制，而时任廷尉的李斯则坚决主张彻底废除分封制、推行中央集权制，这在当时无疑是具有划时代意义的。此后，李斯又辅佐秦始皇建立了一整套中央集权制度，而这套制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。

此外，为了维护秦朝统治的统一，李斯又先后辅佐秦始皇完成了统一文字、统一度量衡、统一货币、修驰道、车同轨等社会全方位的变革，这些变革对于击破由于春秋战国以来长期分裂导致的各国社会、文化、经济壁垒，为统一民族观念和文化思想的形成具有极大的推动作用。

当然，李斯其人身上也有缺点，其在沙丘政变中的表现，以及为自保而写下《上书对二世》，导致秦法的变质，导致其要为秦国的覆灭负一定责任，但这却并不能否定他的能力。

正如纪录片《从秦始皇到汉武帝》中所言，同样作为法家思想的忠实贯彻者，“商鞅改变了秦国，而李斯则要改变一个时代”，而这也是我将李斯排在商鞅之前的一个原因，就改革难度而言，李斯面临的挑战无疑要比商鞅更大。

商鞅出身卫国公族，后师从尸佼学习杂家学说，曾于魏国国相公叔痤麾下任中庶子，公叔痤病逝之后，商鞅入秦，并受到志在变法图强、改变秦国积贫积弱面貌的秦孝公嬴渠梁重用，遂在秦国推行变法。

商鞅通过颁布《垦草令》、改革户籍制度、 实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律、推行小家庭制、开阡陌封疆、允许土地私有及买卖、推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令、塞私门之请，禁游宦之民、执行分户令等改革方略，使得秦国在制度层面确立了对山东六国的绝对优势。

在“列国伐交频频”的的混乱年代，以“耕战”为核心的“商鞅变法”，毫无疑问是具有划时代意义且完全符合那个时代特征的，他完全将秦国变成了一台庞大的战争机器，秦国上到君王、下到黎民，全都成为了为这台战争机器服务的零件，这是秦国能够迅速崛起，并最终完成统一大业的根本。

不可否认，“商鞅变法”的成功与商鞅本人的能力息息相关，但同样不能忽视，“商鞅变法”的成功具有一定特殊性。

首先，商鞅变法受魏国李悝变法、楚国吴起变法影响较大，而这两次变法为商鞅提供了一定经验。

其次，秦国文化受西戎文化影响较大，贵族影响力相对较小，再加上秦简公嬴悼子和秦献公嬴师隰变革的影响，变法阻力要比山东六国小。

再次，相较于山东六国来说，秦国无论在文化思想还是政治制度方面的发展都相对落后，这为“商鞅变法”打破旧有制度提供了客观条件。

最后，秦孝公嬴渠梁的绝对支持，以及秦惠文王嬴驷对变法的认可，避免了“人死政消”局面的出现。

历史上共先后有六次变法，但仅有“李俚变法”和“商鞅变法”取得成功，这一定程度上就证明了商鞅的个人能力，但正因其成功又有客观原因，因此我将商鞅排在了李斯之后。

范雎本为卫国芮城人，早年为魏国中大夫须贾门客，因受诬陷而差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦，并通过上书自荐而引起秦昭襄王嬴稷重视。

正如李斯的评价，“昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业”，范雎通过辅佐秦昭襄王，使得秦国得以上承秦孝公、商鞅变法图强之志，下开秦始皇、李斯统一帝业，可以说是极为重要的“承上启下”者。

纵观范雎一生，其最大的能力便是善用谋略，尤其是在掌握人心方面极为出色，这点从其离魏入秦和说服秦王两件事上便可看出。而在治国理政方面，他最大的贡献便是辅佐秦昭襄王加强王权和提出“远交近攻”策略，从而使得秦国得以进一步蚕食列国，为将来一统天下奠定基础。

此外，范雎担任秦相之后，还曾主持修褒斜栈道，发展秦同巴蜀之间的往来交通，最终“使天下皆畏秦”。又在“长平之战”中，设计在外交上孤立赵国，防止各国合纵，以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，从而使得秦国取得“长平之战”胜利。

毫无疑问，范雎是个极为出色的谋略家，虽然在人品方面不敢恭维，但其能力无疑极为出色，而且性格极度坚忍，就算被人诟病为小人，也算是小人之中的佼佼者了。

张仪本为魏国安邑人，早年入于鬼谷子门下学习纵横之术，出山后游历列国后入秦，并受到秦惠文王嬴驷赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。

纵观张仪生平，其在秦国的主要作为就是主伐交，即主要从事外交工作，通过与他国“连横”，对抗同时期公孙衍提出的“合纵”。张仪通过出色的游说能力，先后两次说服魏国退出“合纵”，又通过忽悠楚王破坏齐楚联盟等等，从而为秦国巩固国力，全面崛起争取了时间，使得秦国得以避免因列国“合纵”而陷入持续战乱。

在成功游说各国的过程中，虽然一定程度上体现了张仪的能力，但这种能力更多只体现在外交层面和对天下大势的判断上，同时又有秦国强大的国力在背后支撑。而在治国理政方面，张仪的贡献非但较小，反而因判断失误，而差点让秦国错失了攻占巴蜀的机会。

毫无疑问，张仪乃是战国时期最为著名的纵横家、外交家和谋略家之一，但伐交固然需要能力，同样需要国力支撑，否则公孙衍未必便会败于张仪之手，这也是张仪比不上李斯、商鞅、范雎三位的原因。

如上，如果不论功绩和人品，而仅以能力强弱来排名，个人认为李斯能力最强，其次是商鞅，第三则是范雎，张仪则排名最后。

3、所谓的多看书？

首先我个人觉得看什么书都是可以的，书不分好坏，主要在于我们如何对待看书这件事。而关于看书，我觉得“看”比“书”重要。

就拿我自己来说吧，一直以来其实都挺喜欢看书的，我是一个内向的人，不爱交际，所以更喜欢独自待着看看书。可自从上班后随着工作越来越忙，慢慢就没有时间拿起书本了。

去年下半年开始，我突然觉得自己变得越来越不爱说话，有点抑郁症的感觉，于是我再次拿起的书。刚开始看书基本不知道哪本书适合自己。于是就从感兴趣的开始看，慢慢看的多了就知道自己需要什么，该看哪方面的书。半年时间，加上漫画类的，到目前为止我看了43本书。整个人也变的不那么患得患失了。

刚开始为了培养看书的习惯，我先看的都是比较轻松易懂的书，更多的是我比较感兴趣的书，也无关乎经典不经典，喜欢就行。刚开始看书也不分类别，对哪本感兴趣就读哪本，这样慢慢下来读的多了就自然会形成自己的一个体系，也就知道了那些书更有营养，适合深度阅读，那些只适合泛泛一阅。

读书是输入，那么有输入一定就要有输出，要学以致用。所以要在书里面找到自己需要的内容，这就是主题阅读，带着目的去读书，只要能提供你需要的知识的书就是好书。

如《如何阅读一本书》粥左罗的《学会写作》等。在我看来不分好坏，它们都带给了我想要增长的知识。

很多人可能会建议读书就要在一个专一的领域，去专研一类的书。可我觉得如果有时间读书，可以选择多些种类，各个方面的去看看，有些脚无法带你去领略的风景，书里面是可以的，读书就是为了增长见识。腹有诗书气自华，书读的多了，明辨是非的能力也就强了，随之也就多了一份对抗这个纷杂世界的能力。

所以与其纠结读什么书，或者什么是好书，不如从现在开始就先读起来。每个人需求不同，对好坏的定义也不同，一千个读者有一千个哈姆雷特。翻开书你就知道该读什么书了。

我选书都是先在读书APP上搜，找到电子书，翻阅一遍，觉得是值班精读的书，我会再考虑买纸质版。如果觉得只是适合泛读的，就只在读书软件上翻看了。

这是我个人习惯养成和一点小小经验，希望可以帮到想要看书的你哦

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4、周勃陈平等人为何要请代王刘恒做皇帝？

我来回答这一问题。这是汉初功臣与皇权妥协的结果。

这事还得从刘邦死去说起。

刘邦死后，刘盈即位，史称汉惠帝。但是实权掌握在吕后手里，刘盈就是一个傀儡。

吕后又杀刘邦得意妃子赵如意给刘盈看，使刘盈大病一场，从此郁郁寡欢，直到死去。

吕后这时期也没闲着，大封诸王为王，又与刘邦家族与汉初功臣普遍联姻，达到巩固既得权利的目的。这种情况直到维持吕后死去。

此时汉家正常办公，丝毫不受朝政影响。

那么汉初功臣真的想与吕家联姻吗？答案当然是否定的，只是碍于吕后是实权在握，即她是刘邦老婆，而且吕后手段残忍毒辣，许多人都见识过韩信的死、赵如意的死，敢怒不敢言。

说白了，每个人心里都有一团火，只要有合适的温度，加上一根火柴，就会迅速燃烧成熊熊烈火。

等到吕后死去，情况突变。周勃、陈平等发动政变，将诸吕杀个干净，只要是吕家的人，有吕家血统的人，一概清除。

这里就包括刘盈的几个儿子，全部杀死。但是，这还没杀完，还得继续查，看看各处王爷有没有与吕家关系密切的，比如与吕家联姻的，生下孩子的，只要是吕姓家人及孩子，一律杀死。

比如代王的正妻是吕家人，杀！生下的四个儿子，杀！

可以说这是一场清洗，将吕家七大姑八大姨，沾边挂拐的杀了个干干净净。那么，周勃、陈平还想干什么呢？

周勃、陈平等清除诸吕后，下一个目标就是寻找皇帝继承人。

通过了解比对，他们发现代王刘恒这个人“可以”。当然这个“可以”是说刘恒老实、仁慈、宽厚，说句到家的话，这样人好控制，便于使既得利益最大化。

那么我们就聊聊这个刘恒。

刘恒，史称汉文帝，刘邦第四子，汉惠帝刘盈异母弟，母是薄姫。

薄姫原是魏王魏豹的妾，魏王豹叛汉，被韩信曹参等败俘，薄姫成了俘虏。刘邦一看，长得可以啊，我留着吧，就把薄姫收入后宫。

不过刘邦是妻管严，叫吕后管得严严的，收入后宫就没见着。

有一次刘邦在河南宫内成皋台上，与人喝酒聊天，谈到了薄姫。刘邦觉得对不起薄姫，就在当晚与薄姫缠绵一宿，岂料蓝田种玉，生下了儿子刘恒。

前196年，八岁的刘恒被封为代王。在汉初的复杂环境和薄姫的教导下，刘恒既有刘邦的城府又有薄姫的仁慈，名声甚好。

时间转到前180年，吕后去世后，陈平联合周勃、刘章等人携手诛灭了吕氏势力，并且慌称吕后立的小皇帝刘弘不是汉惠帝的后代，又宣称汉惠帝的所有的儿子都不是亲生的，由此展开了新一轮清洗。

到此，皇宫内外的诸吕势力有关系的人也都杀净了。

周勃、陈平等开始物色皇帝人选。那么他们为什么选刘恒呢？

咱们接着往下聊。

在诛杀吕氏过程中，齐王刘襄直接带兵参与了。刘襄又是刘邦长子刘肥的儿子，按照嫡长子继承制，应该是刘襄。

但是刘襄过于势力强大，军力、财力十分雄厚，又有刘章的支持。如果刘襄做了皇帝，那么陈平、周勃等人肯定受到排挤，弄不好脑袋搬家，这绝对不行！

得找一个能被大家好控制的人才行，就这么地，陈平、周勃等人一商量，这不正好有一个人吗？

谁啊，刘恒呗！刘恒虽然说是刘邦第四子，但是地处荒凉的代地，没有什么实力，也没有什么军队，即使当了皇帝，也必须依仗他们。

而且刘恒的母亲薄姫，也是贫苦出身，不足为虑。没有外戚，不会生乱。

不过，刘恒有一个老婆是吕氏家族的人，而且还生了四个儿子，这也好办，告诉刘恒想当皇帝不，如果想，这老婆孩子都别要了，只要杀了他们，我们就支持你当皇帝。

刘恒见识过吕后的心狠手辣，也见识过陈平、周勃的工于心计，于是与他们达成了妥协，吕氏老婆孩子都不要了。

陈平周勃一看这人真老实，好摆弄。而且他们听说刘恒的懦弱和孝顺是出名的，这么一个人当了皇帝，正是他们所希望的。

那么接下来就是刘恒扮猪吃老虎了。

刘恒，不简单，也不是外界看到的懦弱和孝顺，而是非常有城府和心机。

刘恒即位后，当晚就找代臣宋昌，告诉他，从现在起，他就是卫戍司令，掌控南北军，保证京城的安全。又让张武任中郎将，保卫未央宫安全。

您看看，刘恒这手段，刚毅果断，哪有半点懦弱的样子？

随后他又夜下诏书，宣告新君登基，混乱局势已经结束，也告诉那些藩王别再有什么非分之想。

之后，又迅速调整刘氏王侯与诸大臣关系，而显示的政治手段老练和持重。

比如周勃功高震主，索性诏令周勃“免相就国”，并且是对汉初功臣集团的一个警示。

这时候他们才发现，这个老实人一点都不好惹，暗地里叫苦不迭，但是木已舟，无法挽回。

从此，汉文帝打开了“文景之治”的大门，为汉武帝北击匈奴奠定了基础。